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六波罗蜜自他两利之评析
一、论布施波罗蜜的“自他受益”
二、论持戒波罗蜜的“缚脱关系”
三、论忍辱波罗蜜的“利衰之间...rdquo;，是自己明理之道。
从上述六波罗蜜的义蕴看来，菩萨道是为人的，实际上也是为自己。以下兹就六波罗蜜的正反两面、自他两利分述之。
一、论布施波罗蜜的“自他受益&rdquo...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264160089.html
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度如盲，般若为导（又有说般若为目）。” 这是说前五度，布施、持戒、忍辱，精进，禅定，如同瞎子一样，而般若则如同眼睛，能把人带到彼岸。因此五度只有有了般若作指导，才能成为波罗蜜，才能到达彼岸。经中说，没有般若空慧做依据，做指导，布施等就不成为波罗蜜了，而只会感得人天福报。所以讲到布施波罗蜜，佛经中总是讲，布施时，要不见布施的人，不见布施的物，不见接受布施的人，如此三轮体空，才是究竟、真实的大布施，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584661925.html
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. 208a）。其中，特别是关于「严净一切智?一切相智道」与「严净相三摩地」，该经给的提点与界说分别如下： 舍利子！复有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，安住布施波罗蜜多，严净一切智?一切相智道，以毕竟空?不起惠舍悭吝心故。……舍利子。复有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，安住布施?净戒波罗蜜多，严净一切智?一切相智道，以毕竟空?不起惠舍悭吝、持戒犯戒心故。……舍利子！复有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时...
蔡耀明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17533471036.html
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科判（《入菩萨行论广释》中所用），今天所讲的和昨天的有些内容全部是“诸害由心生”，下面的布施波罗蜜多等六度，则是“诸善由心生”，可能解释方法稍微有点不同，但究竟意趣应该是一致的。
丑二、依据：...是否不需要布施物质了？”也不是这样的，如果你心上能舍，那身体和财物也会舍得的。《释迦牟尼佛广传》中处处都讲到，世尊在行持布施波罗蜜多时，舍弃身体及妻子儿女的现象比比皆是。对此，法王如意宝曾说过：“《...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0542137992.html
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的意思。 佛教的布施是菩萨行中最重要的行为。菩萨行有六波罗蜜，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六种，布施数其第一。布施行是菩萨成佛的最重要的实践。这种布施的极端就是舍身，本生谭中所说投身饿虎...，决非为求报酬。如果施财而求所报，这就不是真正的布施，而是假布施。真正的菩萨行的布施，是不求所报的布施，此谓布施波罗蜜，以与求所报的假名菩萨布施相区别。假名菩萨布施亦即凡夫布施。《优婆塞戒经》卷五说：...
[日]道端良秀著 姚长寿节译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024154394.html
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所谓“宗教（梵行）是超道德”的意义，也就在此。在大乘佛教，说“使布施而为布施波罗蜜（无漏的圣道）”，亦即是这意思。如上所说，是以福德持有究竟之道而言。但...的思想，也已发现，所以在考阿含的福德原始意义的时侯，或者犹如前说，是显示布施波罗蜜的内容，也不可知。
但是，福德的内容，究竟是指什么呢？至今为止，不管从那一角度看，作为福德行之代表的，不能不说是...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08164755290.html
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六度。或称六波罗蜜。梵语波罗蜜，华言到彼岸。谓修此六法，能令行人度生死烦恼河之中流，抵达涅磐彼岸。 先说六度，次说四摄。 一， 布施度。梵语檀那，华言布施。施有三种：（一）财 施。...贪穷之因。修布施时，当观三轮体空，不见能施之我，不见受施之人，不见所施之物。《金刚经》云：“菩萨于法，应无所住，行于布施。”若能如是无相行施，即为具足布施波罗蜜。 二， 持戒度。梵语尸罗，华言...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15562258269.html
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RahulaandUppalavanna）布施给无道德、品性恶劣的朱加嘎（Jujaka）婆罗门。那次布施是卫山达拉所行的最后一次布施波罗蜜，当他完成这最后的波罗蜜之后，即具备证悟的因缘，只等待时机成熟而已。由于此布施波罗蜜及其它过去的波罗蜜，他必能证得一切知智（sabbabbuta-bana）。因此，我们可以说那次布施是他证悟的助缘，那次布施因卫山达拉而净化。当时卫山达拉有道德、品性良好；所施之物是以正当方法取得的；他的心...
缅甸毛淡棉帕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480266645.html
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殊胜的布施因缘。《大乘理趣六波罗蜜多经》说：由于布施能令众生安乐，是最容易修习的法门，有如大地一样，一切万物都依之生长，所以六度、四摄都以布施波罗蜜为上首。
布施可分为有相布施与无相布施二种。有相...涅槃彼岸，因此称为“布施波罗蜜”。
贰?三轮体空的内容
空，是宇宙万象的真理。三轮体空正是空理的最高体证与实践，我们可以概略的就三方面来说明其中的妙义：
1....
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372669461.html
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，大概可以归纳为六度——六波罗蜜多。《入行论》中讲得非常透彻，在六度里面，包含了很多利益众生的方法。佛经云：六度当中的每一度，都分为三种，布施也不例外，有法布施、财布施和无畏布施三种。其中的法布施、无畏布施，又可以分为很多种，这些都是饶益众生的方法。
做任何一件事情，想真正具足六波罗蜜多，需要具备两个或三个条件：
第一个，是发菩提心。虽然基督教等一些外道也有布施、忍辱的修法，但是不...
华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]
|饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07355836356.html